Can you Imagine?

En ven ringede mig op en dag og fortalte, at livet er svært. En fyring og vedkommende er slået tilbage til start. Ingenting kan lade sig gøre nu. Alt er umuligt.

Forventningshorisont, forestillingsevne og mulighedshorisont hænger uløseligt sammen. Kan du ikke forestille dig nogen muligheder, så vil du heller ikke kunne se dem. Du vil heller ikke kunne forvente nogle muligheder.

Det starter alt sammen med forestillingsevnen. Can you Imagine?

Vil du opleve muligheder, så er det på tide at lukke mulighederne ind i varmen. Start med at forestille dig, at alt er muligt. Ikke på den der “The Secret” facon, hvor du visualiserer en Ferrari og så holder den i garagen en måned senere. Forestil dig, at alt er muligt. Du kan gå hvor du vil. Ingen bestemmer over dig. Ingen fortæller dig, hvad du skal mene, hvordan du skal gå klædt, hvad du skal spise, hvilken sygdom du er i farezonen for at få indenfor de næste par år eller senest når du skal til at nyde livet på pensionen, der forsvandt sammen med finansgrisen.

Sluk for dit tv.

Afbestil reklamerne.

Lyt ikke til “gode råd” om mode.

Vær dig selv. Når du har fundet dig selv.

Can you Imagine?

At undres

When we start off in life, we look at reality with wonder, but it isn’t the intelligent wonder of the mystics; it’s the formless wonder of the child.

Then wonder dies and is replaced by boredom, as we develop language and words and concepts.

Then hopefully, if we’re lucky, we’ll return to wonder again.

Anthony de Mello

De små skos lov

Jeg har arbejdet med at optimere processer. Et fascinerende fænomen. Her fire år efter jeg kvittede proces-jobbet, går det pludselig op for mig, hvilke motiver vi har, når vi optimerer. Og her gælder det i særdeleshed der, hvor vi piller tingene fra hinanden og deler udgiftslagkagen op i retfærdige stykker. For det handler i bund og grund om retfærdighed, solidaritet og de små sko.

Når vi klemmer os ned i de små sko – hvem kan sige sig fri for at have prøvet det og gøre det med jævne mellemrum? – så tager argumenterne for retfærdig fordeling og sørge-for-sig-selv-først over. Disse argumenter har deres bolig i vores instinkter, som bor i krybdyrhjernen. Krybdyrhjernen har fuldt fokus på overlevelse, og jo større magt krybdyrhjernen har over vores handlinger og indstilling til virkeligheden, jo mere skruer vi os ned i de små sko. Når vi er pressede, slår krybdyrhjernen til. Så gælder det om at overleve. Enhver er sig selv nærmest.

På samme måde – i stor skala – foregår det meste indenfor erhvervslivet. Det handler om overlevelse, kampen mod fjenderne, enhver er sig selv nærmest, ethvert kneb gælder. Samtidig foregiver samme virksomheder at være barmhjertige overfor deres human ressources og lever op til deres forpligtelser som social responsible coorporation.

Tilbage til udgiftslagkagen. Det handler om ikke at blive snydt. Vi kalder det retfærdighed. Retfærdighed for mig. Jeg får, hvad der er rimeligt i det lille spil, mens jeg er ligeglad med det større spil. Hvordan hænger tingene sammen på makroplan er jeg fløjtende ligeglad med, så længe jeg får hvad der tilkommer mig på mikroplanet. Skide være med solidariteten.

Solidariteten er jo noget kommunister, socialister og andre med hang til totalitær tankegang har patent på. Men i bund og grund bør solidaritet ikke være hægtet op på et givet samfundssystem. For det er blot endnu en skabelon for hamsterhjul, hvor borgerne behandles som nyttige redskaber i en højere sags tjeneste.

Der handles om liv og død

Det pusler inde i min hjerne. Det er undren der trænger sig på. Jeg forsøger at forstå fænomenet overlevelse, men kommer til kort, da der er noget der ikke hænger sammen. Fænomenet virksomhed har som mål at overleve. Jeg forstår det ikke.

Når jeg glemmer stilheden og overgiver mig til instinkterne, så har jeg fokus på overlevelse og ikke på levelse. Levelse findes ikke som et ord i vores sprog, men lad det ikke forhindre os i at bruge det. Som kontrast eller fuldbyrdelse af overlevelse, er levelse det vi har som mulighed. Live and let die.

Virksomheder er optaget af at overleve. Hvem der kom først – økonomichefen eller angsten for røde tal på bundlinjen vides ikke i skrivende stund. Jeg kan konstatere, at virksomheder styres med blindt fokus på at overleve. Jeg har denne kætterske tanke om at starte en virksomhed med det simple formål at leve og levere fuldt ud, så vi kan lukke ned igen om tre år. Eller i det mindste at være klar til at lukke ned i tre måneder om tre år og så stige op som en fugl Fønix.

Tænk hvis vi kunne leve i glæde frem for at overleve i angst.

Vanen

Vanen er min hjælper til at få det trivielle til at glide i dagligdagen.
Vanen er min begrænser til at få plads til uforudsete i dagligdagen.
Vanen får min verden til at stivne.
Det tilsyneladende uvæsentlige låser sig fast.
Får mig til at se hvert møde med et kendt ansigt som det samme som sidst.
Vanen begrænser fordomsfuldhedens opløsningsevne.
Jeg gentager mønstre ved hjælp af vanen.
Magtens vane er stor.
Nu ved jeg hvor i hjernen vanen sidder.
Nu må vanen gerne træde til side.
Og give plads for det uforudsigelige.

Stilhed er det virkeliges sprog

I virkeligheden har jeg ikke brug for så meget, som jeg tror på.
Stilhed er alt, der behøves, for at mærke jeg er til.
Når tomhedens fylde får lov til at indtage rummet.
Så husker jeg, hvem jeg er.
Så glemmer jeg alt det, der får mig til at gå i ring.
Gentage alt det, der forhindrer mig i at udfolde mig.
Udføre alt det, der gemmer sig bag en maske af kortvarig lystfølelse.
Alt det der får mig til at svælge i falsk tilstand af lykke.
Som jeg opdager ved en brat opvågning.
Jeg oplever, når ringen er sluttet.

Når jeg vågner brat, husker jeg hvor fraværende, jeg har været.
Hvor meget nærvær stilheden rummer.
Hvor let tilstanden bliver.
Når stilheden får lov at fylde.
Alle lag i livet fyldes med stilhed.
Så det ikke bare er en maske af tavshed.
Men bliver en tilstand.
Observerende og afventende det rette øjeblik.
Fremfor at reagere i en uendelighed.
Timelighed er nøglen.
Visheden om, at dette øjeblik er det rette til handling.
Frigiver kræfter til at se.

I virkeligheden er der kun brug for det.
At sanse.
At vide.
At kende det rette tidspunkt, når det indtræffer.
Og genkende det.
At handle.
Elegant.
Stilhed.

Plasticitet

Den plasticitet i livet, som får det til at være noget særligt er et særsyn mange steder.
Det er den elastik, der gør hverdagen fremkommelig og får nuet til at træde frem i al sin mirakuløse pragt.
Det er elasticiteten, der forhindrer os i at køre hverdagen på autopilot.
Køre det samme sted hen hver morgen.
Følge den samme vej hver eftermiddag.
Stiller uret efter vores handlinger.
Mene det samme om de samme mennesker vi møder hver dag.
Gentage argumenterne i en uendelighed.
Frustrere os over alle de ting, der skal gøres, der gør at hverdagen ikke kommer til at hænge sammen.
En hverdag fyldt med underskud og fravær.
Det er hverdagens plasticitet, der forhindrer os i at stivne.
Det er hverdagens varians, der giver os mulighed for at mærke livet.
Der må være mere i livet end at nå frem.

Forestillingsevnen

Det er min største mulighed for at begribe verden i sin helhed.
Det er min største begrænsning for at begribe verden i sin helhed.
Min forestillingsevne sætter grænsen for hvad der kan komme igennem mit filter.
Det er her kilden til mine oplevelser sidder.
Tænk hvis jeg kunne fjerne alle begrænsende forestillinger om hvad der kan lade sig gøre?
Tænk – men ikke for længe.
Det ender med at blive et tankespind og en konstruktion.
Som jeg plejer.

Er det tilfældigt?

Når længsel rimer på fængsel?
Nå hjerne rimer på stjerne?
Når bange rimer på fange?
Når flugt rimer på tugt?
Når ærlighed rimer på kærlighed?
Når angst rimer på fangst?

Take this waltz… please

Wonderful life

Smile!

Pas på pengene!

Pas på pengene!
Pas på pengene siger jeg-
Gi dem videre
før de smitter!
Penge er dødsens farlige
hårdere stof end noget andet jeg har kendt
langt mere vanedannende
de fleste blir tilvænnede allerede som teenagere
og fortsætter livet ud
i en pengetrance de forlængst selv er holdt op med at opfatte -
Pas på pengene!
De forgifter dine tanker
De besætter dine øjne
De gør dit hoved uklart og omtåget
De gir dig maveforgiftninger og stress
De får dig til at glemme at sove og elske og danse
De tager kontrol over dig
De forurener dig
Til sidst kan du ikke undvære dem -
Der er ikke andet at gøre end at få dem af vejen med det
samme
hver gang de viser sig
Køb noget!
Giv dem væk!
Brænd dem!
Få dem ud af fingrene lommerne tegnebøgerne tankerne
før det er for sent -
før du bliver morder fuldmægtig tankpasser
elsker eller elskerinde FOR PENGE
bygger huse FOR PENGE
kører bil og hæver hænder FOR PENGE -

Jeg kan huske engang jeg var oppe i Eiffeltårnet
vi steg op med elevator
og halvvejs oppe med elevatoren kom en stemme fra en
højttaler
og advarede mod lommetyve
“beware of pickpockets!”
på engelsk tysk fransk spansk -
Og alle mændene tog sig til tegnebogen
i bag- eller inderlommen
og alle damerne greb deres tasker
med det samme
efterhånden som de forstod sproget -

Forestil dig nogen der sagde
Pas på din kærlighed
Pas på din åbenhed
eller for den sags skyld
Pas på din farvesans
Pas på din smagssans
Pas på din utrolige evne til når som helst at fløjte lige netop
den melodi du helst vil høre med din egen mund -
Nej, vel?

(Dan Turéll, 1976)

Reklamer er manipulation

Jeg forstår det ikke. Det er ganske simpelt og alligevel tilsyneladende så komplekst. 20% af en vares pris går til at reklamere for den. Reklamer bliver brugt til at manipulere os til at købe varen og til at forurene den generelle bevidsthed i og med det ikke er alle, der ønsker eller kommer til at købe den vare, som reklamen vedrører.

Det jeg ikke forstår er… hvorfor tillader vi det? Og “vi” er så både os forbrugere og dem, der repræsenterer os og ikke plejer at lade en chance gå forbi for at lave regler og love, der indskrænker råderummet og dermed friheden. Men der er tilsyneladende frihed til at manipulere med andre menneskers opmærksomhed, adfærd og bevidsthed.

Måske det skyldes, at det der holder vores samfund sammen er økonomi og vel at mærke en økonomi, der er betinget af forbrug og årlig vækst. Der var et tidspunkt – i USA – hvor forbrug var lig med indkøb af varer, man havde brug for. Efter 1. Verdenskrig stod USA med et stort produktionsapparat og de folkevalgte politikere – eller rettere pengemændene på Wall Street og i bankerne – var bange for, at kapaciteten ikke kunne udnyttes godt nok. De ville gerne have afkast af deres investeringer. Man gjorde derfor en stor indsats for at flytte forbrugernes motiver for at købe varer fra efter behov til begær.

Hvor reklamerne havde en oplysende og faktuel karakter før 1. Verdenskrig, så skiftede udtrykket til at have en mere overtalende karakter. Hvor det før var: “Disse strømper er lavet af den fineste silke og har en god kvalitet”, så blev det til “Hvis du vil være attraktiv, så er det disse strømper, du skal købe”. Så i stedet for at sælge strømper, skulle man nu til at sælge drømme. Og siden er det blevet mere komplekst at gennemskue reklamernes budskaber i takt med at der er gjort en stor indsats for at finde ud af, hvor de ubevidste følelsesmæssige knapper sidder hos forbrugeren. Nu kan man trykke på knapperne og få masserne til at gå et bestemt sted hen uden at masserne er klar over det. Det er vist det man kalder massemanipulation. Det er den samme metode der anvendes, om vi har at gøre med leverpostej, biler, politiske budskaber, fjendebilleder. Manipulation af opmærksomhed.

Følg med strømmen min ven
uden at vide hvorhen
reklamen viser vej

(Shu-bi-dua, Minus til plus, 1980)

Der er dynget så meget på efterhånden, at vi ikke længere ved hvor vi kommer fra. Vi tror, at det altid har været sådan. Vi mister vores referencepunkter, når vi ikke kan se længere end en eller to generationer tilbage og se, at dengang var reklamerne der også – godt nok i en mere primitiv form – men de var der.

Vi tror, at vores samfund bør være bygget på den forbrugsdrevne økonomi. Men det er jo – i al sin enkelhed – blot et fængsel, hvor vi på samme tid er fangevogter og indsat. En ret enkel og dog sofistikeret konstruktion. Når vi kan få os til at vogte over hinanden og i nogle tilfælde få os til at vogte over os selv, så skal der ikke mange til at styre flokken.

Return to innocence

JUMP!

Overgreb

Hvorfor accepterer vi, at vores opmærksomhed er en handelsvare? Jeg begriber det ikke. Hvorfor er det tilladt at udnytte andre menneskers opmærksomhed for egen vindings skyld?

Hvor kommer nyheden fra?

Jeg undrer mig ofte over, hvordan en nyhed er havnet i medierne. Såvidt jeg kan forstå på nyhederne, så er der ikke så meget opsøgende journalistik som førhen. Hvor kommer nyhederne så fra?

Har medierne nogle etablerede kilde-kanaler de anvender, når de skal have en vinkel på en historie? Og hvor kommer historien så fra? Er det de samme kilde-kanaler? Bliver nyheder plantet eller hvordan opstår de? Og hvis nyheder bliver plantet, hvorfor bliver de så plantet? Måske kunne en metode være at følge “interesse-sporet” – hvem er det, der har interesse i, at denne nyhed kommer til torvs?

Hvem har interesse i at vi – demokratiske borgere, der forventes at “følge med” – bliver påvirket af det, der står i avisen, læses op i radioen, står skrevet på internettet, bliver vist på fjernsynet?

Måske burde der være en varedeklaration i forlængelse af enhver nyhed – eller endda i toppen af en nyhed – hvor det fremgår

  • hvor nyheden stammer fra
  • i hvor høj grad journalisten har forsøgt at få forskellige vinkler på historien
  • hvem der har interesse i at denne nyhed bliver bragt

Indenfor videnskaben er kildeangivelsen en forudsætning for, at noget kan have validitet. Måske man kunne stille lignende krav til nyheder. Ikke at de kun refererer til hinanden som kilder, men undersøger – var det en fjer der blev til fem høns? Eller måske endnu mere relevant – hvorfor er dette interessant for modtagerne og afsenderne?

ORDBOG: Demokrati

Styreform hvor mennesker vælges til at lede fx lande eller dele af lande. Demokratiet er den styreform, som anses for at være den bedst mulige. Hvis mennesker i et demokrati bliver bedt om at forholde sig til om demokrati også er den bedste styreform, har de svært ved at finde på alternativer, og oftest er diktatur den nærmeste alternative styreform, der dukker op. Om det skyldes, at demokratiske borgere er blevet overbevist om, at der kun findes to styreformer, skal være usagt.

Et demokrati er også kendetegnet ved at gøre det muligt for de demokratisk valgte borgere (ledere af demokratiet) at knytte relationer til interessegrupper, som tjener penge på befolkningen. Disse interessegrupper øver indflydelse via såkaldt “lobbyisme”. Lobbyisme omfatter et stort spektrum af manipulation gående fra simpel argumentation til korruption. Lobbyisme trives bedst i det skjulte og er en af demokratiets bærende piller.

Mode-dille

Der vil altid være en dille
et lille modedyr
som lever af at spise dine penge
Hvis de fik det som de ville
dem der sidder og syr
så skulle vi gå
med tusind lapper på.

Shu-bi-dua: Askepot (1982)

Mangler

Interessant at betragte mine motiver for så meget her i tilværelsen. Mange er drevet af at jeg mangler noget. Men jeg spørger: Mangler jeg?
Hvad hvis jeg ikke manglede noget?
Hvad hvis der ikke var knaphed men nok?

Blue Velvet

Alright

Vincent (Starry, starry night)

Gone fishin’

Crosby + Armstrong:

Manhattan Transfer:

Just around the corner

ORDBOG: Public Relations

En metode til kontrol af mange mennesker.

Blev udviklet af Edward Bernays i 1919. Bernays udgav i 1928 nok den vigtigste bog indenfor manipulation af mennesker. Her argumenterer Bernays for at manipulation af flokken er nødvendig for et demokrati.

Den bevidste og intelligente manipulation af massernes indgroede vaner og meninger er et vigtigt element i det demokratiske samfund. De som manipulerer denne usete samfundsmekanisme repræsenterer en usynlig regering, som er den sande hersker i vort land….Vi bliver styret, vores hjerner æltes, vores smag formes, vores ideer påvirkes, hovedsagelig af folk vi aldrig har hørt om. Dette er et logisk resultat af den måde vort demokratiske samfund er organiseret. Store mængder af mennesker må samarbejde på denne måde, hvis de skal bo sammen som et godt fungerende samfund…..I næsten alle aspekter af vort daglige liv, det være sig i politik eller business, i vores social omgang eller i vores etiske tænkning, domineres vi af et relativt lille antal personer….som forstår de mentale processer og sociale mønstre hos masserne. Det er de som trækker i snorene som kontrollerer den offentlige opinion.

ORDBOG: Trossystem

En forståelsesramme, som virkeligheden forstås igennem.

Et virkelighedsfilter der gør det muligt at begribe det, man oplever som menneske.

Eksempler på oversete og dog udbredte trossystemer:

  • noget-for-noget
  • målet-helliger-midlet (Udviklet af Niccolò Machiavelli i bogen Fyrsten i 1513)
  • mig-mig-mig

Eksempler på udbredte og ikke-erkendte trossystemer:

  • Medier
  • Politik
  • Mode

Eksempler på organiserede trossystemer:

  • kristendom
  • Hells Angels
  • markedsøkonomi

Det mest magtfulde trossystem blandt mennesker er dog penge og økonomi. Det ses ofte som et redskab af mange mennesker til opnåelse af lykke og er på den måde et vigtigt værktøj til at regulere den samlede lykkemængde i verden.

For mere om lykke, se under lykke (endnu ikke udgivet).

For mere om penge, se under økonomi, penge eller knaphed (endnu ikke udgivet).

For mere om Machiavelli, se under Machiavelli (endnu ikke udgivet).

ORDBOG: YABS

Yet Another Belief System

Forkortelse for endnu et trossystem i rækken af trossystemer. Bruges ofte om trossystemer der slår sig op på ikke at være et trossystem. For mere om trossystem – se under trossystem.

Wishing well

Killer Queen

I wear my sunglasses at night

Jeg troede at fremtiden var

Jeg troede, at jeg fik mere frihed, når jeg tjente flere penge. Men jeg fik alt andet end frihed. På samme måde som jagten på anerkendelse kan sammenlignes med trøstespisning, så kan jagten på frihed via økonomisk uafhængighed sammenlignes med Don Quixotes kamp mod vindmøllerne.

Jeg troede, at jeg blev et gladere menneske, når jeg havde et job, der udfordrede mine intellektuelle færdigheder, og når jeg drog nytte af min universitetsuddannelse. Men jeg blev mere og mere trist ved udsigten til endnu en dag på kontoret, hvor jeg flyttede rundt på informationer via mails og elektroniske dokumenter, kæmpede for at overtale andre mennesker til at indtage et andet synspunkt, kæmpede for at opretholde en illusion om at dette arbejdsliv var lykken. Eller måske blot et trin på stigen mod lykken. Når bilen er betalt, så bliver alt godt.

Jeg troede, at jeg fremstod som et interessant menneske for andre mennesker via det job, jeg havde. Min identitet blev holdt sammen af det tyggegummi, som cv’et er gjort af. Mange gange ønskede jeg mig langt væk fra denne slavetilværelse, hvor jeg følte mig fanget i en fælde. Men jeg vidste godt – med mit intellekt – at den fælde var en, jeg selv havde gravet. Et er at forstå med sit hoved, noget andet er at træde ud af fælden. Vi er eksperter i at begribe en masse informationer og omsætte det til viden. Vi ved så meget med alle vores teknologiske landvindinger og adgang til uanede mængder af information. Men hvad er al den viden værd, hvis den ikke bliver omsat til visdom?

Civilisation

På mange områder er vores civiliserede samfund blevet mere sofistikeret, men vi gør stadig de samme ting, som vores formødre og forfædre gjorde førhen.

Vi slår stadig hinanden ihjel, men vi gør det mere sofistikeret. Vi tjener stadig penge på hinanden, men vi gør det mere sofistikeret. Jeg lullede mig selv ind i en slavetilværelse, men i stedet for at være slave i fysisk forstand, var jeg nu slave i mental forstand. Jeg bildte mig ind, at den bedste tilværelse, var den hvor både den fysiske og psykiske komfort var høj.

Men alting har sin pris. Og når mellemrummene giver mig mulighed for at betragte min egen tilværelse, mine venners, mine kollegaers, min nabos, mine forældres – så kommer jeg gang på gang til den samme konklusion; prisen er for høj.

Læremestre

Da jeg endelig gav mig selv lov til at opholde mig i den neutrale zone uden at føle skyld og skam over, at jeg var sygemeldt uden at være fysisk syg, og da jeg endelig overgav mig til refleksionen, gik det op for mig, at alle de mennesker og anledninger, jeg har mødt, der vakte irritation, foragt og til tider arrogant overbærenhed har været nogle fantastiske læremestre.

Tak. Tak. Tak. Tak. Tak.

Skrøbelighed

Menneskeskabt skrøbelighed dominerer vores liv. Hvis det ikke går som vi tror, er det en fejl. Hvis cyklen bliver stjålet bryder verden sammen. Hvis en vulkan spreder aske i luften bryder virksomheder sammen. Forventninger skuffes. Smitter af på livet.

Vi er alle sammen forbundet siger de. Sommerfuglens vingeslag siger de. Alligevel er vi som en maskine. Alt er optimeret til det yderste. Der er intet rum for uforudsete hændelser. Uforudsete mirakler. Vingeslag der ikke indtræffer. Alt det vi ikke kan se sker og vi giver det en forklaring der passer. Ind i det vi tror.

Vi træder ved siden af for en stund og alting kører videre uden os. Godt det samme tænker jeg. Måske var livet bedre foruden. Måske var det bare ikke mig.

Et ophold i stilheden

Et ophold i stilheden gør mig mere følsom overfor den såkaldte virkelighed. Jeg oplever pludselig at udsagn og holdninger jeg ville have accepteret uden at blinke før jeg gik ind i stilheden, nu er uholdbare, krænkende og absurde.

Følsomheden findes i oplevelsen af at komme som ny på en arbejdsplads og undre sig over, hvorfor man gør dette eller hint. Nogle arbejdspladser er gode til at modtage disse tanker og forvandle organisationen. Andre ønsker ikke, at der kommer nogen udefra og rokker ved deres stabile dagligdag.

Stilheden nulstiller paraderne, forhærdelsen, afmålt kølighed, nå-hed til overflod. Stilheden indeholder svaret på bønnerne om frihed, klarsyn, stressfri tilværelse. Et ophold i stilheden gør det muligt at være stille alle steder.

Pausemusik

At trække stikket ud er at sammenligne med musik. Musikken ville ikke være musik, men blot en kakofoni af toner, hvis der ikke var mellemrum eller pauser mellem tonerne. Faktisk er pausen eller opholdet det vigtigste i musikken. Det er det der definerer musikken som musik.

Det er også i mellemrummet eller pausen at noget kan gro. Hvis alle er optaget af travlhed og hele tiden at komme til orde bliver det en lind strøm af støj, hvor mønsteret er svært at finde. For at overleve og navigere i strømmen af støj kan det være nødvendigt at adskille sig fra strømmen ved at støje anderledes. Det opbygger en immunitet overfor støjen. Man bliver en del af støjen. Man bruger ressourcer på at håndtere støjstrømmen. Man vænner sig til strømmen. På et tidspunkt bliver fraværet af strømmen identificeret med den visse død. Man lever. Strømmen af støj. Pausefri.

Tiden i mellem

I mellem ferierne findes der en tid vi kalder arbejdslivet. Det er det liv, der blot skal overstås, så vi kan leve livet.

I mellem ferierne er vi optaget af at indfri forventninger. Forældrenes. Kollegernes. Chefens. Børnenes. Naboens. Søskendes. Bedsteforældrenes. Reklamernes. Vores egne forventninger til et lykkeligt, smertefrit, komfortfyldt, solskinsspækket, succesfuldt liv på størrelse med de forventninger, der begrænser os allermest.

I mellem arbejdstiden findes der en tid vi kalder for fritiden. Det er den tid vi er frie. Her kan vi være os selv. Her skal vi ikke være som forventet. Her skal vi ikke spille roller, kæmpe for at komme forrest i køen, nå op på pyramidens top eller få det til at se ud af noget. Når vi er frie kan luften lukkes ud af ballonen. Indtil næste arbejdstid.

Slave er et stærkt ord

Slaverne i oldtiden, i Ægypten, de afrikanske slaver, der blev bortført til Amerika. Slaveoprør i 1900-tallet. Vi ved at slaveri er noget med barbariske tilstande og mennesker, der udnytter mennesker på det groveste. Behandler mennesker som dyr.

Kan slaveri gradbøjes?

Vi kan ikke forestille os at vi selv er slaver. Vores forestillingsevne er måske den største begrænsning for at bryde slaveriet?

Pause

Pause pause pause pause

Frihed

Egentlig er det tankevækkende. Vi er på arbejde. Vi har fri. Betyder det, at vi er ufri, når vi er på arbejde? Men vi tænker ikke over det. Det er bare sådan det er blevet. Vi har arvet vores tilværelse fra vores forældre. Kalder os mønsterbrydere og bedre uddannede med udsigt til hurtigere friværdi og komfort, men tendensen er den samme. Ufrihed er ufrihed uanset hvad vi kalder det.

It’s ok now

you know what it means
that you’ll soon be off
but you don’t know where to -

and what comes before
you thought there’d be so much more
but the good films run out

don’t hang on
just because you can
now you must let go

as you fall astern
and we all prepare to yearn
for the one who once was

I’ll think of the good
and work on the things we should -
put an end to

don’t hang on
just because you can
now you must let go

up somewhere
no place near
far from here
I know that you are

Kashmir: It’s ok now

Sidder fast

Jeg har ikke styr på mit postyr
Jeg har ikke styr på lortet
Jeg har lort på styret
Gode dyr er rådne
Gode råd er dyre
Vildt dyr’

Jeg syn’s jeg sidder fast
Jeg syn’s jeg sidder lidt fast

Jeg har lyst til meget mere end du aner
Og i nat der lagde jeg tusind planer
men i morges der gjorde jeg som jeg plejer
ja i morges der gjorde jeg som jeg plejer

Mikael Simpson ”Jeg sidder fast”

Elegance

Elegance handler ikke om det tøj du har på, men hvordan du bærer det.

Stilheden

Stilheden er at lægge overfrakken.

Sidder ikke fast

Du skal mene en masse
Helst noget nyt
Gerne i en fart
Du skal mene det du mener
Stå fast
Dø om så det gælder
Men det gælder ikke i den leg
Jeg leger i det de kalder for liv
For det eneste faste er vores ønske
Om at holde fast
Alt andet
Sidder ikke fast

Slave

Jeg sad og fordybede mig i mine noter fra den sommer, hvor jeg var sygemeldt med stress. Jo mere jeg læste, jo mere tegnede der sig et mønster af, at jeg oplevede arbejdslivet som en slavetilværelse. Hvis enhver oplevelse er gyldig, så bør den også tages alvorligt – hvor mærkværdig den så end virker på os. Jeg tog derfor oplevelsen af at være slave alvorlig.

Jeg nægter at gå med det udleverede adgangskort hængende om halsen. Det giver mig associationer til en flok umælende zombier, der har overgivet sig til deres herskere. I min stille protest er jeg begyndt at gå med skiltet i lommen. En stille fryd af protest breder sig i min krop, når jeg kan se, at andre tænker, at jeg bryder reglerne. Det er jo for vores alles bedste. Vores alles sikkerhed, at vi kan se, om der er nogen inde i huset, der ikke bør være der.

Ingen kan forklare mig hvad det er for problemer vi forsøger at løse eller imødegå ved at have disse sikkerhedsforanstaltninger. Det er som om, at vi bare godtager konceptet betingelsesløst og dermed også overtager bevidstheden om en trussel, der kun eksisterer i hovedet på en sælger af sikkerhedsudstyr. Som om at bevidstheden om en trussel manifesteres dagligt i kraft af, at vi bærer rundt på disse slave-tags. Jeg begriber det ikke. En eller anden – spørg ”Hvorfor?”.

Åben

Når jeg stiller mig til rådighed
Vil universet åbne sig for mig.
Når jeg stiller mig til rådighed
Åbner universet sig for mig.
Jeg stiller mig til rådighed
Universet åbner sig for mig.
Jeg er til rådighed
Universet er åbent.
*
Jeg er åben
Universet er til rådighed.
Jeg åbner mig
Universet stiller sig til rådighed.
Når jeg åbner mig
Stiller universet sig til rådighed.
Hvis jeg åbner mig
Vil universet stille sig til rådighed.

Foran

mine øjne udspiller sig en virkelighed med så stor livagtighed at jeg næsten tror den er sand. Jeg forsøger dagligt at slippe ud af den vildfarelse at det jeg drømte er en drøm og det jeg ser mens jeg er vågen er virkeligt.

Foran mine øjne udspiller sig en løgnagtighed med så megen virkelighed at jeg næsten tror. Hver aften når jeg er på vej ind i drømmen ser jeg at det jeg tror på er en tro på en tro på en tro på en tro. Intet andet og ikke mere.

Inde bag mine øjne udspiller sig et sammenhængende spil sat til skue for mig at se. Selv der hvor der ikke findes noget fylder jeg det ud med det jeg tror for at få det til at passe sammen så min tro på en verden hænger sammen.

Ude i lyset i vinden i ilden i lydene i varmen i duften findes noget som jeg nu må erkende at jeg ikke ved hvad er. Jeg har givet mig selv den gave at jeg ikke længere vil vide med bestemthed hvad noget er. Gaven er pakket ind i frihed.

Oppe i mit hoved udspiller sig et spil sat til skue for at jeg kan se hvad jeg tror og ikke ved. Nu hedder troen at ingenting findes. Før omfavnede den alt i sin vished. Hvis virkeligheden ikke er virkelig så er troen vel ikke en tro.

Mellem mennesker spilles et spil der hedder forventning. Det er det spil vi bruger til at forstå hinanden når vi sammenholder det vi oplever med det vi tror. Succes. Fiasko. Vi bedømmer forventninger dømmer skuffelser.

Inde i mine erfaringer sidder mine filtre jeg oplever verden igennem mine forventninger er det der bestemmer om det jeg oplever er godt eller ikke godt eller ligegodt eller gyldigt eller ligegyldigt. Alt filtreres på plads.

Foran mine øjne opløses verden i velordnede firkanter. Deres farve smitter af på hinanden og toner ud sammen med bagtæppet. Det der før var sammenhængende tro er nu viden om alt det jeg ikke ved som før var sandt.

Copyright © Jeg undres
at leve livet uden filter – unplugged

Built on Notes Blog Core
Powered by WordPress